خرید بک لینک


شایدشنیده باشید که میگویند طرف گرم مزاج یا سرد مزاجه. یا فلانی خیلی خشکه

یا  زرشك صفرابره یاضرب المثلی كه میگه طرف با یك كشمش گرمیش میشه و با یك عدس سردی

 

هرچیزی که وجود خارجی و داخلی دارد و ندارد، هر چیز خوردنی یا نخوردنی، هرچیز جاندارو بی جان، هر چیز جماد و نبات، هر چیز مادی و معنوی و در کل هر چیزی دارای مزاجاست. مثل مزاج بدن، مزاج اعضا، مزاج افکار، جنس، فلزات، حیوانات، گیاهان، صداها و غیره.

مجموعهرفتار و اعمال انسان و حیوان، فیزیک اشیاء، گرایشات افراد، رفتارهای سیاسی اقتصادیاجتماعی کشورها و همه چیز تابع نوع مزاج است كه برای اثباتش باید تا قسمت هایپایانی صبر كنید.

 

كاربرد مزاج شناسی

قابل استفاده برای:افراد دم بخت، افراد نظامی، معلمان و دبیران و استادان، متخصصان علوم مختلف، قضات،دانشجوها و دانش آموزان، مادران، خانم های خانه دار، فروشنده ها، تولید كنندگان،روانشناسان، كارمندان، مدیران و همه مردم.

كاربرد در: انتخابشغل و همسر، جرم شناسی، امتحانات، اثرپذیری و اثرگذاری، زناشوئی، رفع بیماری ها، روابطخانوادگی و...

هرکسی چه مسلمان چه غیر مسلمان چه شیعه چهسنی می تواند از این دوره در زندگی استفاده کند.

قابل استفاده در همه جا مثل دانشگاه، خانه،اجتماع، دریا، بیابان، كوه، دشت، جنگل و حتی كره ماه!

مزاج شناسی در علوم مختلف كاربرد داشته وحذف آن لطمه های بسیار زیادی به ما زده است.

 

ضرورتدانستن مزاج ها :

برای جواببه این سوال كه مزاج شناسی چه به درد می خورد باید گفت كه با رعایت مزاج در زندگی،می توانیم طول عمر بیشتری داشته  باشیم.

خیلی هاممكن است بگویند با این وضعی كه جامعه ما دارد عمر بیشتر برای چی؟ در جواب می گوییمشما هرچه كه قرار است عمر كنید مثلا 20 سال، 30 سال، 50 سال، 100 سال،  همین مقدار را در سلامت زندگی كنید تا نیازی بههزینه های درمانی گزاف نباشد و یا به حداقل برسد. باید انسان از زندگی خود ولوكوتاه باشد، لذت ببرد. حالا یك نفر بیمار باشد آیا زندگی برایش تلخ نخواهد شد؟ اگربیماری صعب العلاجی داشت كه دیگه بدتر.

                                                                                                    

برای حفظ سلامت و درمان بیماری ھا لازم است ما مزاج ها را بشناسیم تا با بھره گیری درست و به جا از آنھا بدن خود را درحال تعادل نگھداری کنیم و در صورت بروز بی تعادلی و بیماری از آنھا برای درمان بھره بگیریم .

دانستن گرمی ھا و سردی ھا موجب توان تطبیق ما با مزاج تن و روان انسان شده و از عوارض جانبی مصرف غذاھا و داروھا می کاھد و نیز ھر چقدر میزان اطلاعات انسان از این ویژگی ھا بیشتر باشد و توانایی فھم دقیق تری از مزاج داشته باشد بر شتاب درمان بیماری ھا افزوده می شود .

 

 

 

مزاج شناسی یكی از روش های تشخیصی است كهبه هیچ ابزاری نیاز ندارد به جز حواس پنجگانه

 

 

 

بدن انسان داراییك حرارت غریزی و رطوبت غریزی می باشد كه سرمایه حیات است و مانند سوخت خودرو عملمی كند. یك پرتقال را تجسم كنید، دارای رطوبت است.خودرو وقتی از كارخانه بیرون می آید دارای اندكی سوخت است.

این حرارت غریزیو رطوبت غریزی دائم در حال تحلیل هستند و باید جبران شوند. همان پرتقال را اگر مدتی در آفتاب قرار دهیم، رطوبت خود رااز دست داده و عمرش تمام می شود.

اینجبران حرارت و رطوبت باید از جنس اولیه باشد.

اگرآب پرتقال یا هر مایعی را درون پرتقال تزریق كنیم فاسد می شود برای اینكهرطوبتی غیر از رطوبت غریزی بوجود آمده. اگر به جای بنزین، گازوییل یا نفت درون خودروبریزیم كار نمی كند.

انسانهم  باید جبران حرارت و رطوبتش از جنس اولیه باشد مثلا ورزش كردن حرارتغریزی را جبران می كند و استراحت رطوبت غریزی را.

 

 

هر خوردنی دارای خاصیتیمربوط به خود است مثلا انگور سرشار از آنتی اكسیدان است. بعضی مواد هم یك خاصیتمشترك دارند و یك خاصیت جدا مثلا مركبات دارای ویتامین ث هستند  یا غللات دارای كربوهیدرات زیادی هستند و به عنوان مثال ذرت و جو می توانندعاملی برای چاقی باشند ولی گندم كمتر.

هر خوردنی دارای مزهای خاص و منحصر به فرد است مثل خرما كه شیرین است. بعضی خوردنی ها در مزه هم  خانواده هستند ولی باز مزه و طعمی اختصاصیدارند مثلا لیمو ترش و آلبالو و سركه و زرشك و آبغوره ترش مزه هستند ولی از یكدیگرقابل تمایزند.

 

با تركیب كردن موادمختلف خوراكی مثل درست كردن غذا، هم مزه و هم خاصیت آن ها تغییر كرده و تقریبا مثلهم می شوند و در مجموع یك مزه از آنها حس می كنیم.

همینطور هم مواد دارایمزاج های مختلف و مشتركی هستند كه با تركیب آنها شدت و ضعف می یابند.

همانطور كه تركیبنادرست مواد برای غذا می تواند طعم خیلی خوب یا خیلی بدی داشته باشد، تركیب مزاجهم می تواند تولید مزاجی خوب یا بد یا فاسد یا صالح یا دیگر موارد كند.

 

نكته اینجاست كه نهفقط موا غذایی بلكه همه چیز دارای مزاج است. به عنوان مثال شما ممكن است با قرارگرفتن در معرض شلوغی و صدا، سردرد بگیرید.

گرما سبك  و  سرماسنگین است. كولرها و سردكننده ها را در بالای دیوار نصب می كنند چون باد سرد به پایینمی رود ولی بخاری و شوفاژ را اكثرا در پایین نصب می كنند چون گرما بالا می رود.اما در بعضی جاها به علت كمبود جا یا كاهش خطر از بخاری دیواری استفاده می كنندمثل ادارات و مدارس.

اگر انگشتتان را بهچند میلیمتری زیر كبریت روشن ببرید احساس گرما نمی كنید ولی در چند سانتی متریبالای آن انگشتتان می سوزد.

 

گرما چرا بالا میرود؟

چون سبك است و سرما به خاطر سنگین بودن پایین می رود.

 

 

کمیبه فیزیک مواد توجه کنیم:

 

آب وباد همه جا در گردش هستند

آتشرو به بالا میرد و بالاش گرم ترپایینش است

جایگاهآتش از همه بالاترست

خاکسفت و محکمست و جا به جا کردنش از همه سخت تر

باددر جایگاه دوم است

آبدر جایگاه سوم است

خاکبیشترین چگالی را داشته و در جایگاه آخرست

خاکسرشار از همه چیز مثل جونور، معدن، املاح و ...

آبهم همه چیز دارد مثل ماهی و گنج و علف و ..

مواددرون خاک را باید استخراج كرد

آبحركتی رو به پایین دارد

بادهم پایین میرود هم بالا ولی بیشتر میل بالا دارد

آتشسریع زبانه كشیده و پخش میشود

آبآرام آرام نفوذ می کند

خاکفضای خالی بیشتری نسبت به آب و آب نسبت به باد و باد نسبت به آتش دارد

روشننگه داشتن آتش برای مدت طولانی سخت است

آتشمواد را سوزانده و خاكستر می كند كه خاكستر را می توان جزئی از خاك دانست

خاکرا باید با آب نرم کنیم بعد لایه لایه برداریم

آبانرژی زیادی برای  تغییر دما می برد

اینچهار عنصر می توانند چندین شكل داشته باشند مثلا یخ همان آب است ولی به شكل دیگر گل همان خاك و آب است خاك می تواند هم رس باشد هم ماسه كه هردوتا خاك محسوب میشوند.

 

یكمثال برای بهتر فهمیدن جایگاه: اگر در یك لیوان مقداری آب و خاك و روغن بریزید،خاك ته نشین شده و روغن بالا می آید.

 

 

 

مزاج را می توان به عنوان پی هاش مواد نیز بیانكرد كه 0 تا 7 اسیدی و سرد،  7 خنثی ومعتدل، 7 تا 14 بازی و گرم



 

مزاجبه طور خیلی خیلی خلاصه یعنی کیفیت غالب بر جسم

درطب چهار کیفیت داریم: گرمی، سردی، خشکی، تری. 

 مثلا آب رطوبتی و تره. یا بیسکویت خشکه یا آفتابگرم و یخ سرده

 

خداونددر آیه 59 سوره انعام می فرماید: و هیچ تر و خشكی نیست مگر آنكه در كتابی آشكاراست. (رطب و یابس)

 

سورهدهر یا انسان آیه 5: از جامی می نوشند كه طعم كافور دارد. (سردی)

سورهدهر یا انسان آیه 17: از جامی می نوشند كه طعم زنجبیل دارد. (گرمی)

در آیهاول خداوند همه هستی را دارای مزاج تر یا خشك می داند.

زنجبیلنماد گرمی و كافور نماد سردی است.

 

پستا اینجا چهار كیفیت اولیه مشخص شد.

اينكيفيات مي توانند به صورت مفرد و تكي باشند و يا مركب و دوتايي.

 

در مجموع9 تا مزاج كلی داریم: سرد  گرم  تر خشك  سرد و تر  سرد و خشك گرم و تر  گرم و خشك  معتدل

مزاج های متضاد: گرمیبا سردی خشكی با تری سرد و خشك با گرم و تر - گرم و خشك با سرد و تر

چهار عنصر: آب و بادو آتش و خاك

چهار فصل: بهار وتابستان و پاییز و زمستان

چهار خلط: دم و صفراو سودا و بلغم.

تری به عربی می شودرطب.  خشكی به عربی می شود یابس.  سردی بارد و گرمی حار.

 

از فيزيك و رفتارهايعناصر اربعه براي خصوصيات مزاج ها استفاده مي كنيم.


ما هر چهارتا خلط دم (گرمو تر) و صفرا (گرم و خشك) و سودا (سرد و خشك) و بلغم (سرد و تر) را در بدن خود داریمكه این اخلاط در تعادل هستند و وقتی یكی از آنها كم یا زیاد شد، مزاج فرد از حالتاعتدال خارج می شود.

پس منظور از صفراییمزاج اینست كه خلط صفرا یا همان آتش یا گرم و خشك، نسبت به سایر اخلاط، بیشتر شده  نه اینكه فقط صفرا در بدن وجود دارد.

تك تك اعضای بدن دارایمزاج هستند مثلا استخوان سودایی یا همان سرد و خشك و قلب صفرایی یا همان گرم و خشكاست.

 

ما دارای یك مزاج پایههستیم به نام مزاج جبلی  و  یك مزاج حال.

می توان گفت كه مزاجمثل هوا است كه آب و هوای 5جاه سال گذشته یك منطقه را می  گویند مثلا شرجی  یا  كویری.این آب و هوای ثابت همان مزاج جبلی و پایه است. مزاج حال مثل هوای محلی و گذرا استكه گاهی خاكی گاهی بارندگی گاهی سرد گاهی گرم است.

تغییر دادن مزاج پایهفرد خیلی مشكل و خطرناك است ولی راه درست تغییر دادن آن در طول چند نسل است.

 

متاسفانه اكثر مردمما دارای سوء مزاج هستند مثلا شخصی مزاج پایه بدنش گرم و تر است ولی چند نشانه ازبلغم و چند نشانه از سودا و چند نشانه هم از صفرا دارد و همین امر طبیبان را بهچالش می كشد.  پس شما حتما به مواردی مخالفبا چیزهایی كه مینویسم برخورد می كنید كه دوست دارم این موارد را در قسمت نظراتبنویسید.

 

گرمی عامل حیات و سردیضد حیات است (بدون افراط و تفریط)

انسان تا زنده استبدنش گرم و پس از مرگ سرد می شود.

 

حضرت محمّد صل اللهعلیه و آله می فرمایند: خوشا به حال گرم مزاجان. در حدیث دیگری می فرمایند: بشارت باد گرم مزاجان را به طول عمر.

بیش از 7تاد درصد بیماریها هم از سردیست. یعنی سودا و بلغم.

به خوردنی هایی كهبعد از خوردن، كیفیتی مثل گرمی ایجاد می كنند گرم می گویند. آنهایی كه در كنار گرمی،رطوبت هم دارند را گرم و تر یا دموی می گویند.

هر خوردنی یا رفتاریدر بدن ما موجب كم و زیاد شدن كیفیت ها می شود كه بر حسب این تغییرات، دارای مزاج خاصخود است.

مثلا هندوانه سرد وتر یا همان بلغمی است و به همین دلیل باید در تابستان مصرف شود كه جبران گرمی وخشكی  یا همان صفرایی بودن تابستان شود.

اكثر موارد از 4 مزاجاستفاده مي شود: دم و صفرا و سودا و بلغم.

چهار مزاج رايج را ميتوان اينگونه بيان كرد:

دم يا گرم و تر مثلهوای شرجی

صفرا یا گرم و خشك  مثل گرمای كویر

سودا یا سرد و خشك  مثل سرمای كویر

بلغم یا سرد و تر  مثل سرمای همراه بارندگی

اعتدال مثل اوایلبهار

 بخش 2


 خلاصه بخش قبل

ما هم مزاج جبلی داریم كهپایه است و هم مزاج حال بدن.

چهار خلط داریم كه صفرا:گرم و خشك دم: گرم و تر سودا: سرد و خشك و بلغم: سرد و تر است.

اخلاط می توانند با افزایش یاكاهش در هر یك از اعضای بدن، باعث تغییرات مزاج همان عضو و یا كل بدن شوند.

جایگاه اخلاط از سبك به سنگینبه این ترتیب است: صفرا دم بلغم سودا.

گرمی رو به بالا و سردی روبه پایین است.

 

 

قسمت یكم از بخش دوم

 

آناتومیبدن

 

هیكل

چیزهاییكه از هیكل و شكل اعضا نوشتم، در مقایسه با یك فرد معتدل است:

 

وقتییه تکه گوشت حلال را گرم کنیم جمع و اگر در آبقرار دهیم باز می شود.

میوهوقتی كه خشك شد رطوبتش را از دست داده و جمع و كوچك و سبك می شود.

برنجوقتی در آب خیس خورد بزرگتر می شود

انگوروقتی تبدیل به كشمش شد كوچك می شود مانند عكس زير:




و همچنين عكس زير كه ميوه سه پستان است هنگام رسيدن و بعد از خشك شدن:



 افرادلاغر، خشک و افراد چاق، تر هستند.

پسچاقی و لاغری اصلی ترین ملاک برای تشخیص مزاج جبلی و پایه فرد از لحاظ تری و خشکیاست.

 

درنتیجه لاغری یعنی خشكی و چاقی یعنی تری

تری یعنیچاقی و خشكی یعنی لاغری

مثلااشخاص خشک مزاجی که به شمال می روند، بعد از چند هفته به تدریج بدنشان پر و خیلیخوش تیپ میشوند چون هوا رطوبتیست و از طریق تنفس وارد خون شده و به همه جا می رسد.افراد مناطق خشک مثل یزد و کرمان و مناطق کویری، لاغرترند. و برعکس افرادی که درمناطق مرطوب مثل حاشیه خلیج فارس و دریای خزر زندگی می کنند.

 

افرادخشک بدنی باریک دارند. اگر خشکی همراه گرمی هم باشد، دست ها کشیده و کف دست هاوانگشتان هم کشیده و بلند هستند. کف پا هم، بزرگ و باریک است.


 


افرادتر: به نسبت میزان تری، صورتی گرد و تپل. هیکلی چاق و خپل دارند. اگر سرد و ترباشد چاقی از نوع چربی و دنبه. اگه گرم و تر باشد گوشتی و ماهیچه ایست. افرادی كهرطوبط پایه شان خیلی زیاد است، گامبو و ببو گلابی هستند.  

افرادگرم مزاج پیشانی بلند هستند.

 

درافراد تر، سر درشت و گردن کوتاه. اگر سرد و تر بود گردن کوتاه تر و سر درشت تر.

بلغمیها و دموی ها گردن كلفتند. خشك ها هم گردن لاغر. صفرایی ها گردنی یكم دراز دارند.

 معمولا افراد گرم و تر چاقیشان متناسب و خوش تیپهستند ولی افراد سرد و تر چاقیشان نامتنسب و معمولا به شكل های مختلفی مانند گلابیو هندوانه و كدو تنبل هستند.

افرادسرد و تر بازوها و دست ها و ران هایشان درشت و چاق است. کف دست و انگشتانشان کلفتو باد کرده است. کف و مچ پا به پایین درشت، متورم و پهن.

 در افراد گرم و تر کف دست ها و پاها پهن و گوشتیولی از سرد و ترها و خشک ها متناسب ترند

سرافراد گرم و تر درشت و یه چیزی بین کشیده و گرد هستند. این افراد سرشون به تنشونمی ارزه و تناسب داره.

 

دركل،  افراد صفرایی دست و پای بلندی دارند.

افرادخشک صورتشان کشیده و گود رفته است

 افراد خشک مثل صفرا و سودا، کم گوشت و استخوانهایشان پیداست به خصوص مچ دست و مچ پا.

 سر این افراد نسبتا کوچک تر از سایر مزاج هاست.

 

افراد خشک و گرم نسبت به افراد خشک و سرد، هیکلیدرشت تر و بلندتر و بهتری دارند. کمرشان چهار شانه و سینه ای پهن و بلند دارند چونکبد و دیگر اعضایشان گرمست پس باید رادیاتور بزرگ تری هم داشته باشند كه رادیاتورشانسینه و بینی است. عكس زیر كه استاد الهی قمشه ای را نشان می دهد، مثالی عالی برایافراد با پایه صفراوی است.

بینیافراد سرد، چه خشک و چه تر، کوچك است. اگه سرد و خشک بود باریک و قلمی و اگه سرد وتر بود كمی کلفت و پف کرده.

 

 

اگهمزاج عضوی سرد شد حجمش زیاد می شود مثل آب که وقتی یخ زد بیشتر می شود.

 

بهعنوان مثال من و دوستانم زیاد به رودخانه و شنا می رفتیم. بعد از مدتی شكمم بزرگشد! چون حوله و لباس اضافه نمیبرم و لباس هایم را عوض نمیكنم تا خانه و در نتیجهمدت زیادی در تماس با رطوبت بودم.

 

 

برچسب: نویسنده: درمانگر تاريخ: چهارشنبه 21 اسفند 1392 ساعت: 5:19

صفحه بندی